乡村旅游规划,应如何来展现“人”呢?

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  我国乡村旅游发展80多年来,众多的乡村旅游规划成功地指导了乡村旅游建设,但共同我们都 都也发现,几瓶的乡村旅游规划中还都占据 着“人”的缺失的间题。

  普遍的间题是见物不见人,满眼乡野,不见乡民,把乡村的缔造者丢在了一边,这不不利于乡村旅游的可持续发展。不可能 乡村旅游不光要有乡村景观,需用有乡人生活的“活生生”的氛围。

  乡村是乡民的祖居之地,是我们都 都世世代代开发、建设的成果,与乡民的生活休戚相关,无论是房屋、田野还是猪圈、鸡舍,不是依靠乡民的双手建造的,乡村旅游规划中不可能 忽略了乡民的占据 ,便会过高 生机。

  乡村文化是4个 多地方历史文化的久远积淀,乡民以智慧人生和辛劳孕育了丰厚多彩的乡村文化,多姿多彩的乡村文化又在千百年的生产生活中得到发展和传承,而乡民正是传承乡村文化的载体,我们都 不是乡村文化的“源”文化,也是吸引旅游者到乡村旅游的核心累积。

  这样 ,乡村旅游规划应该怎样来展现人呢?

  乡土建筑中有 着丰厚的历史、科学和艺术价值,能直接表达乡村的个性组织结构。有的规划盲目要求迁建、复建或兴建人造景观,致使某些乡土建筑原有的历史风貌格局被肢解,造成乡村特色的缺失。对乡土建筑的改造与利用,应当积极听取乡民的意见,尊重乡土建筑随着时间的推移而出显的变化,尊重其组织结构的特色和全版性。

  乡村旅游规划应结合乡民的日常生活,将乡民的生活组织结构设计到规划中去。使游客在游玩中体验乡村生活的自然纯朴;通过设计开展乡村戏曲的学唱、观看老艺人的表演等活动,让游客并能真正融入乡民的日常生活中,体验乡村生活的乐趣。

  目前,家族及家族关系仍然是乡村社会的4个 多客观占据 。可以 通过对祠堂修缮、族谱修订等法律方式传承家族文化,并将祠堂、宗祠融入乡村旅游中,将其设计成乡村旅游活动中的4个 多参观项目,使游客体验到乡村中“人”的生命和感情的说说的延续。

  乡民是乡村文化的展示者,是乡村旅游真实性的源泉,也是乡村旅游中“活”的旅游资源。某些规划设计将乡民迁出村落后,再吸引投资者入驻经营,殊不知遗弃了乡民的乡村也就丢失了乡韵,根还在,魂却已游走。

  可以 否 通过乡民的参与,并能给旅游者以真实的乡村面貌。乡民不仅可以 从事本土民俗活动的表演,指导游客的农事活动,教练游客乡村游戏等,还能为游客提供原汁原味的餐饮、住宿等服务,是乡村旅游须臾可以 遗弃的魂之所在。

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